Minyak Serbaguna Morhabshi

Minyak Morhabshi diadun dengan lebih daripada 30 jenis herba tradisional tempatan. 


TIADA DADAH, RACUN, ATAU BAHAN KIMIA. 


Berikut adalah penyakit yang dikenalpasti sering disembuhkan menggunakan Minyak Morhabshi: 

histeria , dirasuk syaitan , sihir (buatan orang), santau , bayi 'diganggu' , bayi 'kembung' , sawan tangis , pusat bayi (agar mudah tanggal) , batuk , lelah/asma , sakit gigi , senak , cirit birit, kanser , kayap , kurap , gatal-gatal (termasuk celah jari kaki & pangkal paha) , jerawat batu (termasuk bisul kecil pada muka), kudis , bisul, melecur terkena api atau air/minyak panas, gigitan serangga & binatang bisa, lenguh , terseliuh , simpul biawak (krem), sakit kepala , mabuk-mabuk & meloya, muntah dll. 

Cara penggunaan: 

Untuk penyakit luaran, sila gunakan secara sapuan. Manakala untuk masalah 'dalaman' seperti santau, sila masukkan 3-5 titik ke dalam 1/3 air suam dan diminum.  


Minyak Morhabshi tidak beracun. Oleh itu jika anda sakit gigi, anda boleh menyapunya terus pada gusi atau gigi yang berlubang dan sakit itu. Caranya, ambil secebis tisu, celupkan dalam Minyak Morhabshi dan tampalkan ke dalam gigi yang berlubang. 


Untuk bayi dan kanak-kanak, calitkan pada kening, ubun-ubun, belakang cuping telinga, sendi-sendi kaki dan tangan, serta tengkuk bagi menghindari daripada gangguan. Amalkan setiap hari (sebelum maghrib) pada bayi anda. 


Amalkan menyapu pada perut bayi setiap hari dapat mengelakkan bayi diserang kembung perut. Insya-Allah.  

Tambahan: 


Untuk lelaki, sila sapukan pada alat kelamin dari pangkal ke hujung dengan cara mengurutnya perlahan-lahan. Elakkan minyak daripada memasuki lubang kencing anda. Boleh dilakukan pada bila-bila masa tetapi bukan untuk berjimak (bersetubuh). Pastikan anda mencuci hingga bersih sebelum bersama isteri. Ramuan herba ini bertindak melancarkan perjalanan darah seterusnya membantu zakar anda sihat dan hebat. 


Demikianlah pengalaman yang dikongsikan oleh beberapa orang rakan yang telah mencubanya. 
Alhamdulillah. 


Minyak Morhabshi (1957):  Pastikan Sentiasa Bersama Disaat Memerlukan 


AMARAN : Jangan diberi minum kepada kanak-kanak dibawah usia 2 tahun 


Keterangan Lanjut Sila klik di sini

Panduan Menyambut Kelahiran Cahayamata

Selepas lebih kurang 9 bulan menanggung segala kepayahan dan gangguan mental dan perasaan, tibalah saat yang dinanti-nantikan iaitu kelahiran cahayamata, kelahiran permata hati. Saat yang dinantikan dengan penuh perasaan cemas, gembira dan syukur.


Dalam Islam disyariatkan beberapa perkara yang disunatkan ketika menyambut kelahiran cahayamata:


Disunatkan azan di telinga kanan dan Iqamah di telinga kiri. Hal ini dilakukan sendiri oleh Baginda SAW sebagaimana dalam sebuah hadis yang bermaksud: “Saya telah melihat sendiri Rasulullah SAW mengazankan di telinga Hussin ibn Ali ketika ia dilahirkan oleh ibunya Fatmah” – riwayat Ubaidullah ibn Abi Rafi’


Sunat juga dibacakan pada telinga kanan bayi yang baru lahir dengan doa berkut: “bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak daripada tipu daya syaitan”


Disunatkan juga memberi tahu jiran tetangga dan sahabat handai kerana itu adalah tanda syukur gembira disamping cara itu menjalinkan ikatan kemesraan dikalangan keluarga Islam.


Syariat Islam juga menuntut dilakukan “tahnik” atau membuka mulut dengan meletakkan sedikit isi buah tamar diatas jari telunjuk dan masukkan ke dalam mulut bayi serta dengan perlahan-lahan menggerakkan jari itu ke kanan dan ke kiri mulut bayi. Ini dilakukan sehingga isi buah tamar tersubut masuk ke dalam rongga tekak bayi. Jika sukar untuk mendapatkan buah tamar, boleh saja digantikan dengan apa saja yang manis seperti madu, manisan, gula dan sebagainya. Berasaskan sunnah, “tahnik” dilakukan oleh mereka yang bertakwa dan soleh sebagai mengambil sempena ketakwaan dan sifat soleh mereka


Sebaik-baiknya selepas 7 hari kelahiran, disunatkan mencukur rambut, kemudian disunatkan pula bersedekah emas atau perak seberat timbangan rambut yang dicukur kepada fakir miskin jika berkemampuan atau sekadar kemampuan dengan wang atau sebagainya. Hikmah mencukur rambut bayi yang baru dilahir adalah:


- Dari sudut kesihatan. Boleh membantu menguatkan tenaga pertumbuhannya, menghilangkan selaput kulit kepala (sejenis cecair beku yang meliputi kulit) dan menolong memberikan kekuatan dan ketajaman penglihatan mata, bauan hidung dan pendengaran telinga


- Dari sudut masyarakat. Memberi peluang bersedekah disamping bersyukur dengan kurniaan cahayamat. Berkesempatan pula menjalinkan kemesraan dan keharmonian


Memberikan nama yang membawa maksud yang baik dan elok serta cantik, kerana dengan nama-nama itulah juga seseorang itu akan dipanggil oleh Allah SWT pada hari Qiamat


Jika berkemampuan, pada hari ke 7 juga disunatkan (sunat muakad) mengadakan Aqiqah untuk bayi tersebut. Sunat pula bagi anak lelaki 2 ekor kambing sementara seekor bagi anak perempuan (mengikut kemampuan).

Nasi Beryani

Bahannya:

1/2 cawan minyak masak

4 cawan beras, dibersih dan ditoskan

1 cawan susu cair

4 cawan air

2 camca besar dadih

1 sudu besar rempah beriani Faiza

1 bungkus rempah kurma

1 bungkus rempah beriani Maggi

1/2 cawan bawang goreng

Sepokok daun saderi – dihiris halus

Bahan-bahan dikisar halus:

4 camca besar bawang kecil

2 camca besar halia

2 camca besar serai

2 camca besar bawang putih

Cara membuatnya:

1. Masukkan minyak masak di dalam periuk. Biarkan sehingga ia panas.

2. Kemudian masukkan bahan-bahan dikisar halus. Dikacau sebentar.

3. Kemudian masukan beras, susu cair dan air. Kacau ia sebentar.

4. Selepas itu masukkan tiga jenis rempah tadi, bawang goreng dan daun saderi. Kacau ia sebentar, tutup periuk. Biar sehingga nasi masak .

Mahkamah : Apa yang korang fikirkan

Malam tadi, sekembalinya aku dari surau berhampiran mengerjakan solat berjemaah, aku telah didatangi sepasang suami isteri yang ingin menikahkan anak perempuan mereka pada hujung bulan ini. Tujuan mereka adalah meminta bantuan aku dalam menyelesaikan masalah nak menikahkan anak perempuan mereka. Yang sebenarnya bukanlah masalah sangat kalau kita tau cara dan teknik yang betul. Sungguhpun secara umumnya aku dah tau kedudukan mereka, tapi macam biasa, aku masih bertanya itu ini supaya sesuatu yang aku tahu tu adalah benar belaka. Bukan fitnah… bukan andaian semata-mata

Selepas aku jelas dengan semua perkara, aku katakan pada mereka, urusan mereka perlu diselesaikan di Mahkamah Syariah. Bila perkataan Mahkamah Syariah keluar, aku perhatikan wajah mereka (pasangan suami isteri itu) berubah jadi muram, gelisah dan seangkatan dengannya. Aku tanya mengapa??? Mereka rupa2nya risau dengan hukuman yang bakal diterima bila masuk mahkamah. Begitulah persepsi mereka, bahawa bila masuk mahkamah mesti kena hukum samada didenda atau dipenjara tanpa memikirkan tujuan asal mereka ke mahkamah. Dalam benak mereka mahkamah ni kerjanya menghukum orang saja. Setakat ini, bukan mereka saja yang beranggapan sedemikian. Sebelum mereka, ada beberapa pasangan lagi yang beranggapan demikian. Aku dulu pun beranggapan macam tu jugak.....

gambar google

mau nak terkencing dalam seluar kalau tak biasa jumpa hakim atau masuk mahkamah

Aku pun apa lagi, tambah lah sedikit sebanyak serbuk perasa untuk menyedapkan kata-kata aku pasal mahkamah ni. Aku katakan kepada mereka sediakanlah 2 3 ribu nak selesaikan masalah tu. Lagilah pucat lesi wajah mancho @ wajah anggun mereka. Bukanlah tujuan nak menakut-nakutkan mereka tapi sekadar gurauan semata-mata, yang pada akhirnya aku pujuk balik mereka dengan perkataan yang lebih lemak berkrim supaya mereka tidak risau berlebihan. Barulah berseri muka masing-masing… Jahat jugak aku ni ye… He… he… he…

Tetapi memang memerlukan kos yang banyak juga untuk mendapatkan kebenaran berkahwin dari mahkamah ni kalau nak dibandingkan dengan kebenaran berkahwin dari Pendaftar Perkahwinan. Kebenaran berkahwin dari Pendaftar hanya RM10 sahaja tapi kebenaran berkahwin dari mahkamah, beberapa kos perlu diberikan perhatian. Kos peguam syarie yang menyediakan afidavit (RM100-Rm200), pendaftaran kes (sekitar RM49) dan kebenaran berkahwin (sekitar RM29). Begitu juga masa untuk menguruskannya, mendaftarkan kes hari ini sementara untuk mendapatkan kebenaran berkahwin dari mahkamah pada hari yang berikutnya. Kira2nya dua hari bekerja baru selesai urusan mendapatkan kebenaran berkahwin

Amalan Ketika Mengandung

Ketika seseorang wanita (isteri) itu hamil (mengandung) , beberapa perkara hendaklah diberikan perhatian sebagai langkah awal kearah memperolehi anak yang soleh dan sihat. Amalan ini tidaklah hanya tertumpu kepada isteri yang mengandung sahaja, sisuami juga tidak ketinggalan mengamalkannya juga


Antaranya adalah:


1.  Bertaubat kepada Allah SWT di atas segala dosa-dosa yang telah dilakukan


2.  Suami pula hendaklah banyak berpuasa sunat hari Isnin dan Khamis dan banyak melakukan Ibadah


3.  Hendaklah sentiasa menutup aurat


4.  Hendaklah banyakkan membaca Al-Quran terutamanya surah-surah dan doa-doa berikut:

• Surah Al-Fatihah
• Surah Yasin
• Surah At-Taubah
• Surah Yusuf untuk mendapat anak yang soleh, sihat dan sempurna
• Surah Luqman agar mendapat anak yang taat
• Surah An-Nahl ayat 78 sebagai selusuh (memudahkan bersalin dengan      izin Allah)
• Surah Maryam
• Surah Al-A’raf ayat 189 agar dikurniakan zuriat yang baik dan di golongan di dalam kumpulan orang-orang ang sentiasa bersyukur
• Membaca doa berikut yang bermaksudnya: “Ya Allah peliharalah anakku selama di dalam kandunganku dan sembuhkanlah dia. Engkau Maha Penyembuh, tiada sembuhan melainkan penawarMu, sembuh yang tidak meninggalkan kesan buruk. Ya Allah lahirkan ia dari kandunganku dengan yang mudah dan sejahtera (selamat). Ya Allah jadikanlah dia sihat sempurna, cerdik berakal dan berilmu serta beramal soleh. Ya Allah elokkanlah akhlaknya, fasihkanlah lidahnya dan perelokkanlah suaranya untuk membaca Al-Quran dan hadis dengan berkat Nabi Muhammad SAW”

Ketulenan Ajaran Islam

Gambaran tentang agama sejati yang benar tidak mungkin ada jika kitab wahyu diabaikan. Ini keistimewaan Islam kerana bersumberkan kitab wahyu yang unggul keasliannya. Nabi S.A.W merupakan "penjelas" pada agama itu, sesuai dengan pengutusan baginda sebagai rasul akhir zaman.


Oleh itu, kita harus memahami Islam dari sumbernya sebenar serta membuat bandingan antara agama dari al-Quran dengan agama yang berasal dari pemikiran atau dari tradisi yang salah yang dianggap sebagai sebahagian daripada agama sejati.


Konsep agama memerlukan perhatian khusus kerana ia menjadi cara bagaimana manusia mengukur kebaikan dalam hidupnya.


Islam adalah din yang murni yang merupakan pelaksanaan pada isi kandungan al-Quran.


Sementara itu, "agama" lain adalah yang tidak lain dari rangkaian tradisi turun-temurun daripada nenek moyang. Ini sama sekali jauh dari panduan wahyu.


Hari ini, ramai orang yang menganggap dirinya beragama, padahal mereka tidak tahu apa-apa tentang agama yang sebenarnya.


Golongan yang menolak al-Quran, serta meyakini apa-apa juga yang diwarisi daripada nenek moyang mereka sebagai suatu yang kudus pada hal ia tidak bernilai sama sekali di sisi Allah.


Ritual keagamaan yang dilakukan tidak dapat dikira sebagai agama yang benar, kerana ia berubah mengikut perkembangan kehidupan manusia yang menganutnya.


Ia dibesar-besarkan sekalipun tidak ada perintah Allah supaya berbuat demikian.


Hal-hal agama yang benar diabaikan sekalipun jelas ia merupakan perintah Allah.


Bagi kebanyakan orang, tujuan mengikut agama hanyalah sebagai usaha penyesuaian hidup dengan masyarakat, dan memenuhi keinginan bermasyarakat semata-mata.


"Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Ikutlah apa yang telah Allah turunkan', mereka menjawab, '(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari perbuatan nenek moyang kami'. (Apakah mereka masih mengikuti juga) walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa pun dan tidak mendapat petunjuk?" (al-Baqarah: 170)


Kebanyakan orang mengembangkan konsep beragama bukan dengan mengambil dari sumber aslinya, tetapi dari pertuturan nenek moyang mereka, atau ada yang sekadar menyambung perbualan di kedai kopi atau ketika lepak di tepi-tepi jalan.


Mereka beranggapan bahawa agama sebenarnya hanya merupakan sebuah penzahiran tentang tradisi-tradisi yang diwariskan dari nenek moyang semata-mata.


Buktinya, sedikitpun mereka berganjak dari jejak-jejak yang diwarisi itu sekalipun nyata dan terang ia bercanggah dengan wahyu Allah.


Yang pasti, tradisi yang diwarisi itu memuatkan banyak tajuk yang mencakupi tahyul yang tidak bermakna, cerita-cerita rekaan, fatwa-fatwa palsu dari orang yang dianggap suci, dan penjelasan yang tidak masuk akal dari peristiwa-peristiwa alam.


Semuanya itu dianggap sebagai ajaran yang ada di dalam agama sejati.


Kenyataannya, ramai orang yang belajar tentang perkara ini dari keluarga dan masyarakat setempat.


Mereka menyedari bahawa tradisi-tradisi tersebut berpijak pada dasar yang lemah dan sangat sarat dengan cara berfikir yang tidak dibimbing oleh wahyu kudus.


Untuk memahami agama sejati, perkara utama yang seharusnya kita lakukan adalah dengan merujuknya kepada al-Quran sebagai sumber dasar agama, mempertimbangkanya secara pasti, dan berusaha untuk memahami nash-nash aslinya mengikut kemampuan kita.


Ini sebenarnya bukan perkara sukar. Terlalu banyak buku rujukan yang ada dan sudahpun ada berbagai sumber ilmu Islam yang sepatutnya kita manfaatkan.


Kita juga perlu sedar bahawa orang kafir pun akan merujuk kepada al-Quran ketika mereka ingin mengetahui sesuatu tentang Islam.


Ini bermakna, orang Islam sendiri seharusnya sentiasa merujuk al-Quran dan hadis Nabi S.A.W jika mereka mahu mengetahui tentang Islam anutan mereka.


Orang yang membangun agamanya dari tahyul dan rekaan cerita-cerita, dan bukan dari al-Quran, telah disebutkan dalam ayat yang bernada penolakan oleh Allah.


"Mengapa kamu (berbuat demikian): bagaimanakah kamu mengambil keputusan? Atau adakah kamu mempunyai sebuah kitab (yang diturunkan dari Allah) yang kamu baca?" (al-Qalam: 36-37)


Islam seharunya menjadi topik terpenting bagi setiap warga Muslim sesuai dengan apa yang digambarkan oleh Nabi S.A.W.


Kita seharusnya tahu tentang bagaimana membezakan agama yang sejati dengan sistem-sistem lain.


Kita juga seharusnya mewajibkan diri untuk mendalami din kita sendiri yang sebenarnya melalui sumbernya yang masih kekal untuk dirujuk dan bukan hanya berpada dengan sekadar bertaklid atau mengikut membabi buta sahaja.

Oleh Saudi Arof

Sumber: Utusan Sarawak, Khamis 27 Januari 2011

Ikan siakap Tiga Rasa

BAHAN-BAHANNYA


1 ekor ikan siakap sederhana besar (bersihkan)
3 tangkai cili merah (kisar kasar)
10 tangkai cili padi (kisar kasr)
2 batang serai (kisar kasr)
1 helai daun limau purut (kisar kasar)
1 labu bawang besar 9kisar kasar)
3 ulas bawang putih (kisar kasar)
1 inci halia muda (kisar kasar)
1 biji tomato (kisar kasar)
1 tangkai daun ketumbar (kisar kasar)
1 sudu besar cili sos
1 sudu besar cuka makan
1 sudu besar jus lemon
Garam, gula dan perasa secukupnya

CARA MEMASAKNYA


1. Bersihkan ikan kemudian toskan
2. Panaskan minyak dalam kuali, celupkan ikan dalam bancuhan tepung kemudian goreng hingga garing. Ketepikan
3. Panaskan sedikit minyak dalam kuali, kemudian tumiskan semua bahan kisar hingga naik bau
4. Masukkan jus lemon, cuka makan, sos cili, garam, gula dan perasa secukupnya
5. Setelah kuah agak pekat, angkat tuangkan ke atas ikan yang telah digoreng tadi
6. Enak dihidangkan panas-panas